Вичугские новости

Мы отсчитываем новую эру от Рождества Христова, от того дня, как в Вифлееме у Девы Ма­рии рождается Младенец. Но не будем забывать, что рождение каждого человека – как и Бо­гочеловека Христа – происхо­дит за девять месяцев до его появления на свет. Отнимите девять месяцев от 7 января (или 25 декабря по церковному Юлианскому календарю): полу­чится 7 апреля (25 марта), дата праздника Благовещения Пре­святой Богородицы.

«Ныне начало нашего спа­сения, явление вековечного Таинства…» – гласит благове­щенский тропарь, торжествен­ный стих в составе церковной службы нынешнего дня. И не­даром, конечно, само назва­ние праздника Благовещения по-гречески почти неотличимо от слова Евангелие, что озна­чает «благая весть».

Читаем в первой главе Еван­гелия от Луки: перед Марией, обрученной Иосифу, но не вступившей с ним в брак, по­является Благовестник – Ангел Гавриил – и предсказывает Ей рождение Сына, который ста­нет Царем, «и Царству Его не будет конца». Она недоумевает: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» Казалось бы, надо ли удивляться будущему рожде­нию ребенка накануне бракосо­четания? – Но этот вопрос дока­зывает, что Она вообще не до­пускала для Себя супружеской связи: поэтому во все времена Она именуется Девой Марией.

Тогда Ангел раскрывает Ей великую тайну предстоящего рождения Сына Божия силою Святого Духа, и Она смиренно принимает Свой грозный и та­инственный удел. – Нам надо понимать, что невеста, ока­завшаяся беременной, по тог­дашним обычаям подлежала смерти через побитие камнями. Праведный Иосиф, желая спа­сти Ее от позорной казни, хо­тел тайно расстаться с Нею, но также получил известие от Ан­гела о чуде – и их мнимый брак в глазах окружающих не был ни­чем нарушен.

Обычно 7 апреля, день Бла­говещения Пресвятой Богоро­дицы, приходится на один из дней Великого поста или, как в этом году, Страстной Седмицы. Гораздо реже он совпадает со Святой Пасхой или послепас­хальной Светлой Седмицей; ближайший раз это должно произойти в 2037 году. В зави­симости от дня празднования, богослужение на Благовеще­ние приобретает свои исключи­тельные особенности.

Празднику Благовещения Пресвятой Богородицы посвя­щен недавно выстроенный со­бор в Кохме, в пригороде об­ластного центра. В этот день здесь торжественно соверша­ется престольный праздник.

«В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны»

– пишет Пушкин из Киши­нева в 1823 году. Зачем в та­ком количестве ловили птиц в те давние годы? – Имея все неохватное богатство миро­вой музыкальной культуры за экранами наших компью­теров и сотовых телефонов, нам трудно представить себе, что у простых людей того вре­мени не было иного источника музыки, кроме как голос пев­чей птицы в клетке. Сегодня мы предпочитаем птичьему пению современную технику, но обычай выпускать на волю птиц в праздник Благовещения по-прежнему с нами.

Фото: https://foto.patriarchia.ru/upload/card/650/200410_kirill.jpg