МЕДОВЫЙ СПАС: СЛАДОСТЬ И ГОРЕЧЬ

3 недели ago Vichugskie 0

14 августа (1 августа по старому стилю) Православная Церковь совершает праздник, именуемый в разговорной речи Медовым Спасом. Однако в церковном календаре 14 (1) августа обозначено совсем по-другому: «Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня.  Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице».

Какие же события отмечаются в этот день? Начинается Успенский пост, двухнедельный период подготовки к Успению Пресвятой Богородицы. Он дает начало церковному чину, кратко именуемому Изнесением Креста. Летняя пора в южных городах была временем тяжких эпидемий; две недели подряд, до самого Успения, в Константинополе был обычай проходить крестным ходом по улицам имперской столицы с молитвами о защите и избавлении от болезней.

С этой целью Святой Крест, на котором был распят Спаситель, торжественно выносили из императорского дворца. Так продолжалось вплоть до XIII века, когда вместе с другими святынями Крест был похищен при разграблении Константинополя крестоносцами четвертого Крестового похода.

В этот день на утрене особо украшенный Крест выносится на середину храма с коленопреклонением и пением незабываемой стихиры: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…». А после Божественной литургии совершается освящение воды, что символизирует защиту от болезней и других вредоносных воздействий.

Другая метка церковного календаря в этот день – Празднество Всемилостивому Спасу (Спасителю) и Пресвятой Богородице. От него, очевидно, и пошло название Медового Спаса. Оно укоренено в двух исторических событиях, приблизительно одновременных, в XII веке: военных победах великого князя Андрея Боголюбского и императора Мануила I Комнина.  Однако сладость побед и здесь перекрывается горечью трагедий. Князь Андрей был убит изменниками, а несколько позже армии Мануила был нанесен такой разгром, от которого Восточно-Римская империя (Византия) так и не смогла до конца оправиться…

Но откуда же тут связь с медом? Обычно к этому дню в средних широтах России труженицы-пчелы в основном завершают свою кропотливую работу – заполняют соты свежим медом. Пчеловоды, чей труд тоже далеко не легок, откачивают из ульев мед и жертвуют Церкви первые плоды своих трудов. Сегодня, конечно, в меде нет той потребности, какая была прежде, до эпохи промышленного сахароварения, но обычай приносить в храм мед сохраняется. Священник читает краткую молитву на благословение нового меда: «…Да всякий, его вкушающий и приемлющий, обретет благополучное здравие, пищею сею насытится и исполнится всякого блага».

Есть и еще одно событие, отмечаемое 14 (1) августа: память мучеников Маккавеев. Во II веке до Рождества Христова в Иудее царствовал сирийский правитель Антиох IV Епифан, активно насаждавший идолопоклонство и чуждые обычаи. Под лозунгом религиозного возрождения поднялось народное восстание, во главе которого стал Иуда Маккавей (маккава – по-арамейски молот). Это имя перешло к другим участникам восстания; в результате Иудея обрела независимость, но вскоре была завоевана Помпеем Великим.

Во Второй Маккавейской книге Ветхого Завета описан мученический подвиг семи братьев и их матери в самом начале восстания; они были примером для многих поколений христианских мучеников и почитаются Церковью наряду с ними.

Фото: https://blagochinie.info/images/phocagallery/2013/20130814/030.jpg
Икона: https://khotkovmonastery.ru/sites/default/files/proishozhdenie_kresta_gospodnya_0.png